侗族琵琶歌

时间:2012-06-14 13:43  来源:怀化市政府门户网  作者:怀化
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    侗族琵琶歌,侗族称之为嘎琵琶(galbicpac)。它是侗族民间流传的融乐器、声乐为一体的自弹自唱的说唱曲艺类音乐,因它是用梓木、梧桐、或杉木制作的琵琶作乐器伴奏而得名琵琶歌。在广大的侗族地区,琵琶歌流传甚广。通道侗族琵琶歌被列入湖南省级第一批非物质文化遗产。

  侗族琵琶歌是侗族历史和文化传播的媒介之一,它滋生于金元之时,繁茂于明清之间,在历史的长河中它的传承以社会性、民间性和松散型为基本特征。因它是社会和侗族人民生产生活中不可分割的一个重要组成部分,它是伴随着侗族同胞降生、成长、死亡的古老音乐艺术,每一个侗族人都与侗族琵琶歌生死相依。虽然,侗族没有自己的文字,但借助于侗族人民对琵琶歌的无限热爱,它在民间得到传承至今,深受侗族同胞的喜爱。

  侗族琵琶与汉族琵琶迥然不同,而酷似三弦。它分大、中、小三种类型,主要有拨、打两种演奏法。其音域宽广,幽雅纯正,铿锵清脆,使人听之即获美的享受。琵琶歌的种类很多,演唱内容和形式各地均有差异。有的用假嗓唱,有的用真嗓唱。大部分地区均为男子自弹自唱,或男弹女唱,有的地方男女都可以自弹自唱,也有七、八位或十多位姑娘一齐弹唱,内容都是比较短小的抒情歌,往往是即兴创作,一般用小琵琶演唱,亲切委婉,铿锵悦耳。一种是歌师或歌手在鼓楼或喜庆人家当众弹唱,内容主要是叙事、喻世、苦情等长歌,一般用大、中型琵琶弹唱,低沉柔和,深厚感人,后者即琵琶叙事歌。侗族琵琶歌,根据弹唱的形式和表现手法的不同而分为两种:一种就叫“琵琶歌”,一种叫“琵琶经歌”。

  琵琶歌是由歌师自弹自唱,不加说词的长篇传奇叙事歌,称“嘎长”(侗语,意即长歌)。如广泛流传于侗乡乡村的《朱朗媛妹》一歌,可以说是长歌中的最佳范例。琵琶经歌也叫“嘎经”,它是一种弹、唱、说三结合的琵琶歌,有着完整的故事情节和众多的人物性格。弹唱琵琶经歌的歌手,一般都有精湛的弹唱技艺,有超常的语言表达能力和丰富的面部表情,歌师弹弹唱唱,讲讲说说,能声情并茂地把故事人物的喜怒哀乐都表现出来,而且每首歌都有《开头歌》和《结尾歌》。《焦僚格女》(又名《采桑之歌》)一首可作典型。这些琵琶歌绝大部分是很精美的,比喻生动,夸张得体,语言朴素,具有浓厚的民族特色和强烈的感染力。伴奏时,比较灵活,既弹过门又为歌曲伴奏。过门变化较多,常有即兴变奏,可长可短。歌曲曲调活泼、舒展、流畅,演唱较为自由,每一乐句的拖腔可以因情绪自由伸缩,演唱曲中常插入道白,一般由年长者自弹自唱。其传统曲目有《毛洪玉英》、《崔宁吉美》、《珠郎娘美》、《陈世美》、《三百斤油》等叙事歌,以及劝人孝顺父母、夫妻和睦、懒汉回头等等劝告歌。青年男歌手也常用此类歌曲作为情歌,如《十八歌》、《新交欢》、《相逢歌》、《探情歌》、《怨情歌》、《绝情歌》等。这种琵琶也用于唱歌的伴奏,伴奏时,以旋律性的加花为主而陪衬歌唱。演唱时,男、女均用假声,曲调婉转,声音柔和动情。又因这种琵琶歌,开始时要唱“究了唉”的虚词,故又通称“嘎究了唉”。在每两段之间,还有“唉衣呀,唉衣呀”的虚词,极有特色。

责任编辑:朱 峰
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